بغداد – في ظل أجواء عاشوراء الروحانية، تصاعدت انتقادات لاذعة ضد عمار الحكيم وعدد من السياسيين العراقيين، متهمين إياهم باستغلال الشعائر الحسينية كمنصة دعائية للترويج الانتخابي تحت غطاء الطقوس الدينية. وعبّر ناشطون على مواقع التواصل عن استيائهم من سلوكيات وصفوها بـ”الانتهازية”، بعد تداول مقاطع مصورة تظهر حضور سياسيين داخل الحسينيات، يحيط بهم المصورون وهم يشاركون في الطبخ والتوزيع، بينما تُلتقط الصور بعناية واضحة وتُنشر على نطاق واسع.
هذه الظاهرة لم تقتصر على السياسيين فقط، بل التحق بها أيضاً مؤثرون على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث ركبوا “موجة الشعائر” لتوسيع قاعدتهم الجماهيرية عبر محتوى مصوّر يظهرهم يطبخون ويوزعون الطعام بطرق أقرب إلى العروض المسرحية منها إلى الإحياء الحسيني الحقيقي. وقد انتشرت عبارة “الطبخ لله.. مو للكاميرا!” بشكل واسع على لافتات وفي منشورات نقدية، كصرخة احتجاج على هذا التزييف المتزايد لنية الشعائر.
منذ اليوم الأول من شهر محرم، بدأت مقاطع الفيديو تتكاثر، تُظهر قدوراً ضخمة تُعد فيها أطنان من الطعام وسط ديكورات منظمة وكوادر تصوير مهنية، في مشاهد بدت كما لو كانت مخصصة لبرامج ترويجية أكثر من كونها جزءاً من عزاء ومواساة. هذه المشاهد دفعت كثيرين إلى القول إن عاشوراء لم تعد ذكرى حزن وعطاء بصمت، بل تحوّلت إلى “ترند موسمي” يُستغل من قبل كل من يسعى إلى كسب جمهور أو صوت انتخابي.
اللافت أن الاستغلال السياسي لهذه الشعائر لم يمر مرور الكرام، بل ولّد حالة من الغضب الشعبي الواسع. حيث عبّر عراقيون عن رفضهم لما وصفوه بـ”التوظيف الوقح” لرمزية الإمام الحسين، متهمين السياسيين بانتهاك حرمة المناسبة عبر استخدام مشاعر الناس وإيمانهم لخدمة مصالحهم الخاصة، فيما رأى آخرون أن بعض الحسينيات أصبحت أشبه باستوديوهات تصوير مجهزة لتلميع وجوه حزبية معروفة.
ومع دخول المؤثرين على الخط، تعزز المشهد الدعائي إلى حد بعيد. مواكب مزينة، تصوير متقن، موسيقى خلفية، وتفاعل جماهيري واسع. وبينما يصر البعض على أن الهدف هو نشر ثقافة الخدمة الحسينية، يرى المعارضون أن ما يحدث هو انحراف واضح عن روح عاشوراء.
في النهاية، تزداد الدعوات لضبط المظاهر الاستعراضية داخل الشعائر، وإعادة الطقوس إلى جوهرها النقي، بعيداً عن تسويق السياسيين والمشاهير. فبين القدر والكاميرا، تضيع النوايا، وتُختزل عاشوراء في لقطة محسوبة، بدلاً من أن تبقى ذكرى خالدة للحق والتضحية .
