بغداد – كشف الخبير الاقتصادي منار العبيدي ، أن العراق استورد خلال النصف الأول من 2025 سلعاً بقيمة تقارب 30 مليار دولار من خمس دول رئيسية، ما يسلط الضوء على ضعف الرقابة الحكومية وثغرات محتملة في إدارة الواردات.
وأوضح العبيدي أن الإمارات العربية المتحدة تصدرت القائمة بصادرات بلغت 10.5 مليار دولار، تضمنت جزءاً كبيراً من إعادة التصدير، تلتها الصين بـ 8.8 مليار دولار، تركيا بـ 4.9 مليار دولار، دول الاتحاد الأوروبي بـ 3 مليارات دولار، والهند بـ 1.8 مليار دولار، مشيراً إلى أن هذه الدول فقط تجاوزت صادراتها للعراق حاجز المليار دولار خلال الفترة، مع غياب بيانات مفصلة عن إيران.
وحسب العبيدي، شكلت ست فئات رئيسية أكثر من نصف الواردات: الأجهزة الإلكترونية (4.4 مليار دولار)، الأجهزة الكهربائية (3.45 مليار دولار)، المعادن الثمينة وخاصة الذهب (3.3 مليار دولار)، السيارات (2.7 مليار دولار)، المشتقات النفطية (1.2 مليار دولار)، والمصنوعات الحديدية (مليار دولار)، فيما توزعت بقية 94 فئة على النصف المتبقي.
وأشار إلى أن العراق يملك ميزاناً تجارياً إيجابياً مع الصين والهند ودول الاتحاد الأوروبي، لكنه يسجل عجزاً كبيراً مع تركيا والإمارات، في حين يبقى النفط الخام السلعة الأساسية في الصادرات.
ولفت العبيدي إلى فجوة كبيرة بين حجم التجارة الفعلي وإيرادات الدولة من الضرائب، إذ بلغت حوالات البنك المركزي العراقي نحو 40 مليار دولار للنصف الأول من 2025، متوقعاً أن تتجاوز 80 مليار دولار مع نهاية العام، بينما لم تتجاوز الإيرادات الضريبية على الدخل والثروات 900 مليون دولار فقط، أي أقل من 2.25% من قيمة الحوالات، ما يعكس حجم الفساد والثغرات في النظام المالي والجمركي.
وأكد العبيدي أن “جهود الحكومة لضبط ملف الاستيراد والحد من التهرب الجمركي تواجه تحديات كبيرة، خصوصاً مع محاولتها شمول كل السلع في الإصلاح مرة واحدة”، مقترحاً التركيز أولاً على السلع الأساسية ذات القيمة العالية مثل الأجهزة الإلكترونية والكهربائية، السيارات، الذهب والمشتقات النفطية، ثم التوسع تدريجياً، لتعزيز الرقابة وزيادة الإيرادات.
كما شدد على أن قطاع الذهب يحتاج إلى اهتمام خاص، “ليس فقط كأحد أهم السلع المستوردة، بل لاحتمالية استخدامه لأغراض أخرى غير الاستهلاك الداخلي، ما يتطلب ربط التعامل به بآليات دفع إلكترونية شفافة لتحديد المستفيد النهائي ومنع أي ممارسات تضر بالاقتصاد والنظام المالي العراقي” .
